Категорія: Новини

У сьому неділю після Пасхи Церква вшановує пам'ять святих отців І Вселенського собору, на якому було засуджено єресь аріанства та затверджено першу частину Символу Віри.

Перегляди: 123

Категорія: Новини

Тепер Христос став для нас ще ближчим, ніж коли-будь, бо тепер ніщо не є на заваді - ні час, ні місце, ні тіло, ні інші обумовленості матеріального світу, - щоб відчувати абсолютну присутність Христа у нашому житті.

Перегляди: 111

Категорія: Новини

Важко повірити у славу Бога явленій на людині, яка з народження була скаліченою. Тим не менше, на прикладі сліпонародженого чоловіка Христос демонструє явну славу Всемогутнього, котра проявилася не лише у фізичному зціленні, а найперше у духовному прозрінні.

Перегляди: 110

Категорія: Новини

Розмова Христа з самарянкою дає багато відповідей на питання релігійного і політичного характеру, а проте вона про найголовніше – Царство Боже.

Перегляди: 122

Категорія: Новини

В епоху все більшої глобалізації, коли зв’язки поміж людьми завдяки технічним засобам стають відкритішими і доступними, зі ще більшою гостротою звучить крик безнадії євангельського розслабленого: «Людини немає!».

Перегляди: 122

Категорія: Новини

Третя неділя після Пасхи присвячена пам’яті жінок-мироносиць, котрі першими стали свідками Христового воскресіння. Ті, котрі були поза правовим полем у тогочасному юдейському суспільстві виходять на авансцену євангельської місії – проповідувати Воскреслого Христа в усі краї землі.

Перегляди: 95

Категорія: Новини

Перша неділя після Пасхи носить назву неділя Антипасхи, або Фомина. Проте в церковній традиції сформувалася певна несправедливість щодо постаті апостола Фоми, оскільки за нею закріпилася назва як про неділю невірного Фоми.

Перегляди: 115

Категорія: Новини

Відвічні уявлення людства про вічне життя, про остаточну перемогу добра і правди над злом і несправедливістю, про невід’ємні щастя, радість і любов: усе це знайшло абсолютне втілення у постаті Спасителя Боголюдини Ісуса Христа.

Перегляди: 100

Категорія: Новини

Перед своїми стражданнями Спаситель входить у столичне місто Єрусалим, котре не розпізнало свого істинного володаря, щоб явити Своє Царство покликаним. Проте Його царствений вхід немає супроводу пишного церемоніалу входу земних царів. Він не покладається на військовий потенціал свого війська, на зовнішнє благополуччя царства, адже Його влада і слава виходить від Отця, Який делегує Йому все і має гаранти вічності.

Перегляди: 134