Овеча купіль

Неділя про розслабленого

Євангельське читання сьогоднішньої неділі розповідає нам про надзвичайне чудо зцілення людини, тіло якої було розбите паралічем. Це чергова розповідь про милосердя Боже до стражденного людства і людської байдужості до горя свого ближнього.

День жінок-мироносиць у Свято-Покровському соборі на Солом’янці

Цього дня Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет традиційно відвідав Свято-Покровський собор у Солом'янському районі міста Києва, адже лівий вівтар храму освячений на їхню честь.

Неділя 2-а після Пасхи. Про апостола Фому (Антипасха)

Друга неділя після Пасхи носить назву Антипасха і присвячення пам’яті апостола Фоми. На ранковій проповіді після Літургії настоятель храму протоієрей Олександр Трофимлюк підмітив одну цікаву деталь, котра правильно витлумачує значення другої назви цієї неділі.

Воскресіння Христове

В усьому календарному році не знайдеться такого свята, на яке б з нетерпінням і трепетом чекала кожна віруюча людина так, як на Світле Христове Воскресіння. Недарма в народі його ще називають Великоднем, адже день воскресіння Ісуса Христа, нашого Бога, направду є великою і незвичайною подією, про яку знають більшість людей на землі.

Богослужіння Страсного тижня

Останні дні Великого посту цілком виправдано називаються Страсною седмицею. Адже цей період є особливим часом перед Світлим Христовим Воскресіння: часом випробувань, невимовних страждань і хресної смерті.

Спомин славного входу Господнього в Єрусалим

Протягом цілого церковного року є свята, що несуть собою повноту радості, а є ті, котрі переповнені трагізмом – відвертим або прихованим. Приміром, сьогоднішній празник славного входу Господа в Єрусалим.

Благовіщення: радість Втіленої Обітниці

Сьогодні Свята Православна Церква світло торжествує Благовіщення Пресвятої Богородиці. Невимовне Таїнство грядущого втілення Бога-Творця через Діву Марію явилося нам, котрі перебуваємо в темряві гріховного невідання. Незбагненне чудо, про яке святий праведний Іоан Кронштадтський сказав так: «Невмістимий Бог поміщається у чистій утробі Богоотроковиці; безплотний втілюється, безпочатковий отримує початок, неприступний стає приступним, Слово приймає плоть, безкінечно великий применшується і безмежний обмежується».

Сторінка 95 із 110