Богослужіння Страсного тижня

Останні дні Великого посту цілком виправдано називаються Страсною седмицею. Адже цей період є особливим часом перед Світлим Христовим Воскресіння: часом випробувань, невимовних страждань і хресної смерті.

Спомин славного входу Господнього в Єрусалим

Протягом цілого церковного року є свята, що несуть собою повноту радості, а є ті, котрі переповнені трагізмом – відвертим або прихованим. Приміром, сьогоднішній празник славного входу Господа в Єрусалим.

Благовіщення: радість Втіленої Обітниці

Сьогодні Свята Православна Церква світло торжествує Благовіщення Пресвятої Богородиці. Невимовне Таїнство грядущого втілення Бога-Творця через Діву Марію явилося нам, котрі перебуваємо в темряві гріховного невідання. Незбагненне чудо, про яке святий праведний Іоан Кронштадтський сказав так: «Невмістимий Бог поміщається у чистій утробі Богоотроковиці; безплотний втілюється, безпочатковий отримує початок, неприступний стає приступним, Слово приймає плоть, безкінечно великий применшується і безмежний обмежується».

Страждання Христові

Моління Страстям Христовим

Ввечері 2 квітня о 17:00 у Свято-Покровському храмі була відслужена остання у цьому році Пасія – особливе постове богослужіння, яке нагадує християнам про хресні страждання Ісуса Христа.

П'ята неділя Великого посту. Прп. Марії Єгипетської

Недарма Свята Церква присвятила преподобній Марії Єгипетській п’яту неділю Великого посту. Адже її приклад є торжеством Божественної сили і людської любові, що відгукнулася на поклик Божий і принесла достойні плоди отриманого дару покаяння.

Похвала Пресвятій Богородиці

Похвала Пресвятій Богородиці. Субота Акафістна

Субота п’ятого тижня Великого посту носить назву «Акафістна». Свою назву вона отримала від особливого співу на Ранній – акафісту Божій Матері – у п’ятницю увечері напередодні цього дня. Інша назва цього урочистого богослужіння – Похвала Божої Матері.

Духовенство Свято-Поровського храму під час таїнства Єлеопомазання

Таїнство Єлеопомазання. Канон прп. Андрія Критського

Кожна людина, відчуваючи свою духовну чи тілесну неміч, приходить з надією на видужання найперше до Бога. Так було і в час земного життя Спасителя, коли Він зціляв недужих, так відбувається і досі через Таїнство Соборування, адже Христос сказав, що Він «з нами по всі дні, до кінця віку» (Мф. 28: 20).

Сторінка 99 із 113