Святі апп. Петро і Павло

Торжество першоверховних апостолів Петра і Павла

Історія Церкви знає немало торжеств, в якому шанується одночасно кілька святих: трьох святителів – Василія Великого, Григорія Богослова та Іоанна Золотоустого, страстотерпців Бориса та Гліба, рівноапостольних Костянтина та Єлени, безсрібників Косьми й Даміана та багато інших прикладів святих пар, а то й цілі сонми. І всі ці приклади святих об’єднує чи то кровне родство, чи рід діяльності, чи спільне походження, чи однаковий подвиг віри. Проте сьогоднішні святі демонструють нам приклад того, як кардинально різні особистості у горнилі Христової любові отримують спільні лаври апостольської першості.

Неділя Всіх Святих землі Української

Розкриваючи сказану думку, в посланні до Римлян, про виправдання вірою в Христа, ап. Павло зображує причину, що викликає необхідність явлення у світ цієї виправдувальної вірою благодаті. Цією причиною була загальна гріховність дохристиянського світу. Спочатку апостол вказує на гріховність язичницького світу, а потім на гріховність народу ізраїльського, щоб тим самим з очевидністю показати недостатність у справі спасіння людини як природного одкровення і природної моральності, так і обрядового Мойсеєвого закону.

Неділя перша після П'ятидесятниці, всіх Святих.

У неділю першу після П'ятидесятниці, всіх Святих у Свято-Покровському соборі міста Києва звершувались святкові богослужіння за участі настоятеля храму протоієрея Олександра Трофимлюка та духовенства собору. Парафіяни храму долучились до священнослужителів у таїнстві Євхаристії, що собою засвідчує актуальність шанованого свята всіх Святих, яких єднає у Собі Христос, закликаючи і нас до цього єднання, не лише природнього, але й духовного.   

Зішестя Святого Духа

Зішестя Святого Духа, П'ятидесятниця.

В очікуванні радості зібралася на сьогоднішнє торжество солом’янська парафія. Після прочитання колінопреклонних молитов святителя Василя Великого, котрі становили головну особливість сьогоднішнього богослужіння, настоятель храму протоієрей Олександр Трофимлюк привітав усіх зі святом і побажав, щоб кожна спільна зустріч на молитві у Покровському соборі була повторенням події у Сіонській горниці, з якої кожен понесе благодать Божу «до всіх народів, хрестячи їх в Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа» (Мф. 28: 19)

Неділя сьома після Пасхи

"Я не від світу, але вони від світу", саме такі слова ми чуємо від Христа у молитві в Гефсиманському саду. Той, Хто не від світу, жертвує Собою заради світу. І на перший погляд це трагічно, Бог це трагічно тому, що без видимих причин, тобто таких, які ми не здатні побачити, відчути, як цього і не зрозуміли учні Спасителя - безпосередні свідки Його життя, виконує реальну дію нашого спасіння. У видимості наш трагізм, у реальності наше щастя. Реальність яку являє Христос, закликаючи нас стати Його свідками.

Вознесіння Христове

У християнській Церкві подія вознесіння Ісуса Христа на небо відзначається великим дванадесятим святом. Після свого триденного воскресіння Христос ще сорок днів перебував на землі і повчав своїх учеників, відкриваючи їм таємниці Царства Божого, після чого «вознісся на небо і сів праворуч Бога» (Мк. 16: 19). Звідси, це свято завжди припадає у четвер, на сороковий день після Великодня.

Неділя шоста після Пасхи

Тринадцятого травня у Свято-Покровському храмі Солом'янського району міста Києва настоятель храму протоієрей Олександр Трофимлюк у співслужінні духовенства собору звершили літургію свт. Іоана Золотоустого. До священнослужителів собору в таїнстві Євхаристії долучилися численні віряни. Після богослужіння настоятель собору подякував усім присутнім за спільну молитву, а також привітав усіх жінок із днем матері, нагадавши про важливість материнського служіння. 

Сторінка 84 із 110