Неділя тридцять п'ята після П'ятидесятниці

Христос пропонує нам Царство Боже і тільки досконала людина зможете увійти у його межі. Але Царство Боже – це та площина, де людина зустрічається з Богом, ангелами, святими та іншими людьми у спільності любові і поза їхньою любов’ю ніщо інше тут не може бути присутнім. То як же нам випаде потрапити туди чи насолодитися небесною радістю, коли нас тяготитиме прив’язаність земна?

Свято Богоявлення

Останнім святом, яке завершує цикл зимових святкувань є Хрещення Господа нашого Ісуса Христа. Цей празник носить ще назву Водохреща, оскільки в цей день звершується чин Великого освячення води і кожен віруючий християнин має можливість освятити воду, щоб протягом року використовувати цю святиню для потреб тіла і душі.

Обрізання Господнє. Пам'ять Свт. Василія Великого та Петра Могили

На восьмий день після народження первістка юдейский закон передбачав обрізання младенця як символу примирення і вічного завіту людини з Богом. Христос як втілений Бог, але разом з тим, і абсолютна людина через особистий приклад показує образ справжнього смирення і послуху Богові, а також, що немає нічого, що не було б перейняте Ним від людського, окрім гріха.

Неділя після Різдва Христового

«Ісус ка­же Симону-Петрові: Симоне Іонин! Чи любиш ти Мене більше, ніж вони?»

Різдво Христове

Христос народжується – славте; 
Христос з небес – зустрічайте;
Христос на землі – підносьтеся.
Співай, Господу вся земле, 
і радісно оспівуйте, люди,
бо Він прославився.

Неділя перед Різдвом Христовим, святих отців

Христос народжується – славте! Христос з небес – зустрічайте! Христос на землі – підносьтеся! «Заспівайте Господу пісню нову. Заспівайте Господу, вся земле» (Пс. 95: 1)! І скажу обом у сукупності: нехай веселяться небеса, і нехай радіє земля заради Небесного, потім Земного! Христос у плоті; із трепетом і радістю звеселіться: із трепетом – через гріх, з радістю – через надію. 

Неділя тридцята після П'ятидесятниці

«Чудо це натякає й на загальний порятунок, яке має бути для всього роду людського. Десять прокажених символізують всю людську природу, прокажених злобою, що носять на собі потворність гріха, через те вони за свою нечистоту живуть поза межами небесного міста і відстоять далеко від Бога» -блаженний Феофілакт Болгарський

Сторінка 79 із 110